脑子进水现象（颂明虚拟演讲一二九）

脑子进水现象（颂明虚拟演讲一二九）

为功利而“做事”的方向错了，实际上就犯了“南辕北辙”的毛病。

进工厂当学徒工那会儿，对一件事情特别不理解：

在电厂有一种很常见又看似简单的操作，就是拉电闸，合电闸。“闸”就是开关。

比如，班长下达工作指令“拉某号柜某号闸”，操作员得先复述一遍工作指令，后面还得站着一个工作监护人，确认无误之后再拉闸。

我说这不是脱裤子放屁吗？要拉哪个闸跑去伸手拉了不就得了。

师傅说：“人一天有三糊涂。以前就是这样血的教训，你让他拉3号柜5号闸，他偏偏跑到5号柜拉了3号闸，结果造成了机毁人亡的大事故。因此厂里的每一项操作都必须有严格的程序。”

“人一天有三糊涂”的现象就是我们现在常说的“脑子进水了”。脑子进水就是脑子短路了。

不管你有多聪明，都难免会发生“脑子进水”现象。我喜欢琢磨问题。最近我发现“脑子进水”有两种形式，一种是“一时糊涂”，一种是“逻辑混乱”。

一时糊涂很容易解除，别人稍加提醒就立马会明白过来，知道自己错了。另一种“逻辑混乱”自己就很难自省了，即便别人提出来了，他还是要不明白自己错哪儿了。

比如有个莫粉“秋在这里”，他就存在“逻辑混乱”的脑子进水。

前天我说莫言查了《康熙字典》还写出“鲸海红叶歌”这样缺乏常识的题目。秋在这里立马质问我：“不是说莫言查了康熙字典及典籍写的这首诗吗？！怎么莫言没常识了呢？！”

他的质问之所以会那么理直气壮，因为他的逻辑就是“查《康熙字典》就代表有学问”。他查的是《康熙字典》啊！你见过《康熙字典》吗？查了康熙字典怎么会没常识呢？

莫言查了《康熙字典》确实不假，可是莫言查康熙字典却查出了“粥是两张弓拉米，使之膨胀的象形字”就是缺乏常识了！

同样，或许《康熙字典》可以查出日本海古称鲸海，却查不出“日本海不属于日本”。莫言用鲸海指代日本就是典型的缺乏常识！

颂明在琢磨这种现象时还发现，“一时糊涂”往往只会发生于个体，而“逻辑混乱”不仅会发生于个体，还会发生于群体。

有这样一个例子。某院士做了一个关于时间的演讲，他认为“宇宙中从来不存在时间，时间就是运动！时间其实就是空间！”

一时间引起大哗，媒体纷纷发出了“颠覆认知”这样的惊叹。

其实这就是典型的“逻辑混乱”。由此可见，即便是大科学家也难免会发生“逻辑混乱”的脑子进水现象。

颂明在第一时间写了文章，指出：

时间是人类为了测量物质运动的连续性而给出的一种“度量衡”，并把这种度量衡命名为“时间”。也就是说，时间只是人为的概念。

就是这样一个简单明了的道理，到现在很多聪明人还是想不明白，就在最近，网络上还不断出现“时间消失了”，“时间变快或变慢了”之类毫无意义的讨论。

他们之所以会老是纠结上述这些问题，从根本上说就是把“时间”与“物质”的概念给弄混淆了。

时间是人的主观概念。

物质是不依赖人的主观的客观存在。

物质的运动是永恒的。物质运动的速度是不同的。某种具体物质的运动是有终点的。

空间是物质运动的场所。空间是无限的。物质不可能脱离空间而运动。

只有人类用时间来测量物质运动时，空间和时间才会有机结合，融入一体。

在人类未知世界里，只有无限空间中物质的无限运动而谈不上时间。

颂明在琢磨这个问题的过程中还发现，但凡会发生这种“逻辑混乱”的脑子进水的人，在认识问题上都会和莫言有着高度的契合。

比如我前面列举的“秋在这里”就是铁杆莫粉。他认为“诺贝尔文学奖”就代表真理，莫言获得了诺贝尔文学奖，因此莫言就不能批判了。还有提出“时间就是运动”的那位科学家，他还有一个高论“我办大学就是冲着诺贝尔奖来的”而受到吹捧。

颂明对此又不以为然了！

这个高论与莫言“为了吃饺子当作家”的论调如出一辙，都是以功利性为目标来做事情的！

为功利而“做事”的方向错了，实际上就犯了“南辕北辙”的毛病。

假如这位院士是为着培养某一方面的人才，或者是为着突破科技上的某个具体卡点而办学，那就有了成功的必然性。

科技上的具体卡点是客观存在，奖却是人的主观赋予。你让客观存在去附和“人的主观”就是本末倒置、南辕北辙，也就很难达到目的了！

要让人们都弄懂这个问题是不容易的，会凭空打起无休无止的口水仗。只要一脱离实践的具体问题，人就会陷入无休止的口水之争了。

因此，如何压缩“嘴炮”的空间，是人类社会的一个大问题！

2024年10月26日星期六