当人性与心性完美融合，就能找到人性的真性，就能走向天人合一

自文明曙光初照大地，社会阶层的架构便如一幅宏大画卷徐徐展开。帝王，那高高在上的天子，以其无上威严俯瞰万民；各级官吏，亦如星辰散布于权力的苍穹，他们的身影在百姓的视野中无比醒目。他们的一举一动，皆如聚光灯下的表演，被民众尽收眼底。其爱好，不仅成为街头巷尾的热议话题，更似风尚标，引得百姓竞相追逐模仿，此所谓“上行下效”。恰似本源学家张其金所言：“上位者的言行，宛如社会风气的风向标，其影响深远且广泛。”

往昔岁月，不乏这样的例证。若为官者贪财好利，眼中唯有金银珠宝闪烁，那么在其影响下，百姓也难免受逐利之风浸染，社会中便充斥着对财富的盲目追逐，锱铢必较之风盛行。

倘若当官之人沉迷于打牌之乐，以牌桌为舞台，那么百姓间麻将之声也将此起彼伏，娱乐渐趋低俗。更有甚者，若为官者道德沦丧，热衷于寻求婚外刺激，百姓中也可能出现对婚姻忠诚的漠视，婚外恋等不良现象悄然滋生。

如此一来，整个社会仿若被欲望的洪流席卷，人人皆被物欲蒙蔽双眼，想入非非，世间一片乌烟瘴气，曾经淳朴的世风如东流之水，一去不返，人心也不复往昔的纯良。

然而，真正高明的当政者与领导者，深谙自然之道的精妙，如同洞悉宇宙奥秘的智者。他们知晓顺应人的天性，方为治国理政、引领团队的不二法门。他们致力于让百姓和下属各展其长，各安其位，各得其所，宛如交响乐团中各司其职的乐手，共同奏响和谐乐章，彼此相安无事。他们深知，过多以规章制度进行强制性的束缚，犹如给灵动的飞鸟套上沉重的枷锁，反而会阻碍其自由翱翔，最终适得其反。唯有秉持大道，遵循事物发展的内在规律，才能如拨云见日般，洞察心性深处的真善美与假恶丑。

张其金在探讨为政之道时曾分享过这样的经历。早年，他深入研究一些地方治理案例，发现那些治理有方的地区，领导者往往能尊重民众的意愿与才能。在某地区，领导者鼓励民众发挥自身特长发展特色产业，农民专注于精耕细作，手工艺人潜心钻研技艺，商人诚信经营。在这种氛围下，民众安居乐业，社会和谐繁荣。这正如张其金所说：“顺应天性的治理，是社会和谐的基石。”

于国家与人民而言，为国家的昌盛、人民的福祉真抓实干，两袖清风，不滥用职权谋取私利，这便是心性中“真”的光辉闪耀。这种真实无妄，一心为公的品质，恰似明亮的火炬，照亮社会前行的道路。一切与时代同步，以人民利益为核心的力量载体，便是心性中“善”的闪光点。它如同春日暖阳，温暖着每一个人的心田。

而任何为了顾全大局，不惜牺牲个人利益的奉献之举，便是心性中“美”的赞美点，其高尚情操令人敬仰，如璀璨星辰，在历史的天空中熠熠生辉。与之相对，危害国家民族利益的一切邪恶行径，便是人性丑恶嘴脸的暴露，其恶如病毒一样，侵蚀着社会的肌体，为世人所不齿。

人性，作为人类与生俱来的特质，客观存在于每一个个体之中，宛如基因般深深烙印，永不消逝。然而，人性中的弱点，诸如贪婪、恐惧等，并非不可战胜。它们能够在人心的自省与理智理性的掌控下，被巧妙隐藏或逐渐弱化。

与此同时，人性中的优点，如善良、勇敢等，则可在光明中尽情绽放，发挥到极致。心性，虽为主观存在，却拥有强大的力量。它如同心灵的指挥家，通过意念动念，主导并改变着人心的走向、理智的判断以及理性的抉择。

当人性力量与心性力量完美融合，其威力堪比如同核武器爆发，威猛无比，辐射范围广泛，力量无穷无尽地向四周延伸。张其金曾形象地比喻：“人性与心性的合力，是推动社会进步与个人成长的超级引擎。”

在人生的漫漫征途中，我们常常如虔诚的追寻者，在茫茫人海中寻觅着生命的真谛。然而，一旦我们成功摆脱这种追寻者的身份，便会如释重负，体验到一种前所未有的轻松之感。这种感觉，便是我所称之为觉醒蜜月期的显著标志。

对我而言，告别追寻者的角色，宛如有人将千斤重担从肩头悄然卸去，这是一种极为真切的身体与心灵的双重体验。在觉醒之前，我竟浑然不知自己一直背负着如此沉重的负担。

于觉醒之人而言，这种体验极为普遍。在意识从分裂之梦觉醒的瞬间，巨大的轻松感如潮水般涌来。这便是为何有人会在此时放声大笑，有人会泪如雨下，或是经历其他深层次的情绪宣泄。他们正在尽情感受摆脱梦境状态所带来的那份轻松与自由。我有时将这一刻形容为灵性初吻，觉醒就如同你的灵性初吻，是你对实相的第一次真切触碰，是你对自己真实自性的最初认知。

这个觉醒蜜月期的时长因人而异，或许短暂如一日，在转瞬之间便给人带来全新体验；或许漫长如一年，甚至数年，宛如一场持续的美妙梦境。蜜月期的最大特征，在于一种彻底的流动感。

在这个阶段，你的存在、你的经验中毫无抗拒。一切都如灵动的溪流，自然流淌。生命仿佛被赋予了神奇的魔力，流畅自如，一切事情似乎都自动有序地发生。你会真切地领悟到：每一件事情事实上都是自然而然完成的，而你作为一个分裂的个体，无需刻意为之。

从最深层的意义来讲，这个蜜月期是一种完全没有抗拒的美妙体验。在这种毫无抗拒的状态下，生命如同被施了魔法，美妙地流动着。事物在其该出现的时候适时显现，决定无需你绞尽脑汁去做，便自动生成，一切都显得那么自然而然，显而易见。

在这种体验中，灵性全然不受幻觉、制约或矛盾的阻碍与沾染。这种流动状态或许转瞬即逝，成为人生长河中短暂的美好瞬间；或许会持续较长时间，伴随你走过一段难忘的时光。

有些人完全沉浸在蜜月期的喜悦之中，以至于在一段时间内，除了享受这份喜乐，其他任何事情都无心去做，他们可能会在这种纯粹的喜悦状态中沉浸一周、一个月，甚至数年之久。

回溯古代，那些有此奇妙体验的人，通常会选择进入一个受保护的环境，比如修道院。在那里，周围的人能够理解他们的特殊状况。他们会被安置在一间舒适的小屋里，独自静处，让这个觉醒的过程自然展开。他们是幸运的，能够在这样一个理想的环境中体验觉醒，他人将其视为正常现象，并给予他们所需的空间与理解。

但在当今社会，大多数有觉醒经验的人并非生活在修道院这样的庇护所中，我们所处的环境难以给予充分的支持。实际上，在我们的社会里，一个人或许在星期六刚刚经历了一场美妙的觉醒体验，而到了星期一早上，便不得不匆匆回到办公室，投身于忙碌的工作之中。

倘若此时你的头脑仍沉浸在觉醒的狂喜之中，这种巨大的反差无疑会让你感到困惑不已！然而，这便是我们所面临的真实处境。大多数现代人无法拥有在洞穴中静修数月，让身心慢慢适应这种全新体验的奢侈。这便是我们当前世界的现状，对有些人来说，这无疑是一项巨大的挑战。

无论觉醒的蜜月期持续一天还是一年，在某个特定时刻，个人会开始审视周围，惊觉一切已发生了翻天覆地的变化。生活中那些曾经熟悉的事物已不复存在，我们原先紧紧抓住、用以界定自己的各种信念，如今已变得空洞无物，失去了原有的真性。

大部分以自我为中心的动机悄然消失，而这往往会让头脑陷入强烈的困惑之中。正是在这个特殊时刻，人们开始深刻认识到，在过去的生活中，自己所做的每一件事情，背后的驱动力几乎都源自以自我为中心的意识。

我如此表述，并无任何负面或批判之意，仅仅是在陈述事实。当我们处于梦境状态时，生活的驱动力基本都围绕着“我想要什么？”以及“我不想要什么？”这两个核心问题。我们无时无刻不在追问：“我能够获得什么；谁会爱我；我能得到多少喜悦；我能得到多少快乐；我能避免多少不快乐；我能找到合适的工作吗；我能找到合适的爱人吗；我会开悟吗？”这些全都是以自我为中心的动机，因为其能量皆来自于自我意识状态。

其次，这并非是不好或错误的，这仅仅是客观存在的事实真相。而这个真相背后，人性的优点与真善美的心性，恰恰等同于向上的、符合真正道德标准的宇宙完美智慧。

这两种力量的结合，便汇聚成了正义的宇宙力量。正如张其金所强调：“当人性与心性的正向力量融合，将释放出改变世界的正义能量。”

倘若有人问我，若存在一个没有恨的世界，我们是否会选择它？我会这样回答，这样的世界或许看似完美，却极有可能陷入绝对的死寂与乏味。它或许如蜜般甜腻，然而过度的甜蜜有时会让我们渴望一丝别样的滋味，就如同渴望在甜腻中加点盐，可在这样的世界里，我们却寻觅不到那能增添风味的“盐”。

若问是否存在一个没有愤怒的世界，我亦不会选择它，因为没有愤怒作为对比与磨砺的慈悲，便如同失去了生命力的花朵，徒有其表。

对立，赋予事物以张力，赋予精神以硬度。普通的铁，唯有经过熊熊烈火的千锤百炼，方能脱胎换骨成为坚韧的钢；若无火的锻造，它永远只是平凡的铁。而且，温度越高，钢的硬度与强度也会随之越大。同样，我们的慈悲若能历经愤怒的洗礼，愤怒的温度越高，慈悲所蕴含的硬度与强度也将越大。