“礼行天下 宋韵千年”浙江省文物“组团”来省博啦~

“礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”

“礼”不仅是中国的传统文化价值体系，更是人类社会发展长河中深沉而厚重的积淀。在仰望华夏浩瀚深远的历史天空时，那颗熠熠闪光的启明星便是它的化身。千百年来，“礼”之文明已经成为了中华优秀传统文化中不可分割的一部分，潜移默化地影响着一代又一代中华儿女，匡正涵养、教化人心。

“宋韵千年 礼行天下”

开展时间：2025年6月14日（星期六）至9月7日（星期日）

展览地点：吉林省博物院4楼D区展厅

展厅一隅

本次展览以“宋礼文化”为主题，设置“宋代国家礼制的建立和演变”、“礼制重构中的佛教和道教元素”、“从‘回向三代’到‘礼制下移’”三个板块，选取浙江宋代考古新发现及省内外二十余家文博单位收藏的158件（套）以宋代为主的精品文物和图像资料为依托，主要展示和叙述两宋时期，尤其是北宋真宗、徽宗和南宋高宗时期，加强礼制恢复和建设，以礼治国，崇古尊儒，扶持道教和佛教，以及士大夫群体敬宗睦族、融合“礼”与“天理”，“追三代于鼎彝之间”的社会图景。

制礼作乐是宋朝打破时局困境、加强中央集权、重构社会秩序的重要手段之一。宋徽宗提出“隆礼作乐，实内治外修之先务”，强调了礼制确立的重要性和迫切性；而宋高宗的“诣学祗谒先圣，乃许视事”，则在礼制演变过程中留下了儒学思想的深深烙印。展览中《宋宣祖坐像》中皇帝所穿的通天冠服、南宋马和之（传）《周颂清庙之什图·昊天有成命》中描绘的南郊祭祀场景、“州学宝器”铭铜爵和南宋绍兴二十六年（1156）李公麟画《孔子及七十二贤像》刻石拓本册等展品，从礼服、礼仪、礼器、礼著等各个方面对宋代礼制的建立和形成进行多维度阐释。

在礼制重构的过程中，北宋王朝在大力弘扬、复兴儒学的同时认为“释道二门，有助世教”，并在政治、经济和文化等方面加大对佛教和道教的扶持和保护，并将其纳入国家礼制系统。这种意识开放和兼容并蓄为儒、释、道三教的融合发展创造了有利条件，形成了“礼之中庸，伯阳之自然，释氏之无为，其归一也”的局面，进而深刻影响了当时士大夫阶层的人格特征、处世心态和行为方式。银阿育王塔（天宫）、无垢净光大陀罗尼经石经幢和龙泉窑青瓷露胎道士像等带有浓厚宗教色彩的珍贵文物交相辉映，带领今人一窥宋朝礼韵中的释道遗风。

宋礼在发展过程中既逐渐向上升华，形成了“回向三代”的强国之道与治世思想；也不断向下渗透，引起了“礼制下移”和风俗改变。与此同时，宋学也摆脱汉儒以来章句之学的束缚，迎来新生。一方面，宋代士大夫秉持“格物致理”观念，建立了金石学并开始研究古物，在仿制古器时形成了“继承与发展相伴，尊古与创新并存”的美学风貌；另一方面，士大夫群体力行“敦俗奉礼”，将儒家礼仪落实到民众日常生活中，使得礼中有俗，俗中有礼。展览中清丽脱俗的景德镇窑影青葫芦形执壶、华美闪耀的錾刻团窠对鸟纹双耳摩羯金杯及鎏金双龙戏珠纹银托盘和文气雅致的龙泉窑金蟾形瓷砚滴便是这段历史无声的讲述者。

历史是奔涌不息的长河，大浪淘沙，洗尽铅华。宋代礼仪、礼制和礼学已铸成中华民族的骨血魂魄，内化为每个中国人心中不变的坚持与信仰。乘着北国春城六月和煦的清风，让我们走进吉林省博物院，共同聆听这段穿越千年的典雅宋韵。