古代与天文和命理相关的古籍《七政全暦》

简介1319：

中国古代与天文和命理相关的古籍《七政全暦》
关于“七政”又叫七曜，主要的一种解释为指日、月、金、木、水、火、土。古代有七曜日可对应西历从星期日到下星期六的七天。
《幼学琼林》：“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。”
也有指北斗七星。
或者二十八星宿四宫，每宫七宿。
或者指祭祀、班瑞、东巡、南巡、西巡、北巡、归祖七件政事。
也有指“七政”为天文、地理、人道，加春夏秋冬四季。
又有兵有七政、四守。七政指人、王、辞、巧、火、水、兵。四守指：荣、利、耻、死。

日、月、星均称“曜”，日、月、火、水、木、金、土七个星合称“七曜”。“七曜”qīyào，源自道教，古代也称“七政”。顺序为日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜，七政谓日月与五星也。木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。
旧时分别用来称一个星期的七天，就是：“日曜日”是星期日，“曜”，本义为日光，后称日、月、星为“曜”，可理解为明亮的天体。“月曜日”是星期一，“火曜日”是星期二，“水曜日”是星期三，“木曜日”是星期四，“金曜日”是星期五，“土曜日”是星期六。
通常日历上日曜日会在 月曜日前面，不符合人们一到七的普遍认知规律，这是因为，我国古代历法中，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而复始，称为“ 七曜”；七曜论中，太阳为首，太阳为尊，为 万物之始，自然应置于最前，其余顺次排下。
古代中国，韩国，日本，朝鲜都曾采用这样用七曜来计日的历法。周天来源很早，易经中就有“七日一来复'的说法了，七曜在黄帝内经就有出现“九星悬朗，七曜周旋“。但是有人说七曜历可能是唐代才传入中国的，最早应该起源于 巴比伦。不过也有人说我国现存最早的历书---苗族的《七曜历日》才是最早用七曜历的，早于易经，也早于巴比伦。
宿曜历经七曜直日历品第八中记载：夫七曜者。所谓日月五星下直人间。一日一易七日周而复始。其所用各各于事有宜者不宜者。