沙河市栾卸村是易阳古县城遗址吗？

沙河市栾卸村是易阳古县城遗址吗？

胡顺安

近日，偶刷某知名博主视频，说沙河市栾卸村博物馆村史简介自称是古代易阳县城遗址。笔者未去探访验证，但内心存疑。

栾卸村果真是古易阳县城遗址，还是自我溢美杜撰？

但凡对古易阳县有点常识的人，都心知肚明。

我们不妨梳理各种有关史料，对古易阳县的来龙去脉略作分析，这个答案即可水落石出，是非立现。

典籍记载，易阳县是一个历史悠久的古县名，西汉初置，隶属赵国。《汉书·地理志》 注曰：“在易水之阳。”故名。也即在当时俗称南易水之阳而得名，初期治所约在今河北永年县(临洺关)东南。

南易水，也叫漳河，属滏阳河系，南北朝末期至隋初改称洺河、洺水，流域大致涉及今邯郸市的武安市、永年区、曲周县、鸡泽县，及原沙河县南部等各相邻局部范围。因洪涝不断，南易水与大沙河两河道南北漂移不定，界限模糊，后向东合二为一。

综合《汉书》、《广府城志》、《永年县志》多种史料，古易阳县的沿袭和变革比较繁杂。历史上先后曾为易阳县治、易阳郡治、紫州治所、临洺县治、临治县等。

●东汉时期：永平七年(64) 秋七月乙巳，发生“易阳地裂（由于地壳变动而土地开裂）”事件，见《后汉书·和帝纪》。

●建安十七年（212年）：易阳县归属魏郡。

●三国魏黄初年间：改属广平郡。

●北魏初期：易阳县被废除，但孝文帝在北中府城（今永年县）重新设置。

●东魏天平初年：改属魏尹。

●隋朝之前，易阳与襄国县（包括后来的沙河县境）曾多次合并，合并后曾一度称易阳县，二者边界早已不清。

●隋开皇六年（586年）改为邯郸县。

●清光绪版《永年县志》载:“易阳古城即临洺城。”

●宋《太平宇记)云:今之(宋代)洺水古也称漳水，又名南易水。易阳县的地理位置主要在今河北永年县附近。西汉末期，易阳县城迁建到今河北永年县西部。治所遗址，位于现河北省永年区西部的西阳城乡西阳城村东，约在洺河北岸的台地上，距县城临洺关7.2公里。现城基轮廓夯土清晰可见，西城墙北段有一段残存遗迹达四、五米之高，五十多米长。北城墙西段残存十五米，宽五米，高二米。古城周长4.5公里，面积1.5平方公里。现古城址内有南阳城、北阳城、东阳城和戴庄四个村庄，西阳城为古城西关。城墙和城内发现了丰富的战国和汉代文物，为省级文物保护单位。

这里的阳城地名应是汉代以来易阳城的略称。该易阳城遗址很可能是赵信都遗址或是在原信都遗址上的重建。

●偶有信源显示，易阳县治所推测在今武安市邑城镇曾临时过渡，因此，得名邑城。后复归旧址。

●易阳城是赵国邯郸西北的重要城邑，信宫是赵王在易阳城内的一处重要行宫，《春秋后语》亦称信武宫。地点据唐▪张守节《史记正义》称:“在洺州临洺县也。”唐代临洺县在今河北永年县境内。赵国凡接见它国君王、贵宾、节日大朝、国家议事等多在信宫举行。据河北省社会科学院副院长兼历史所所长、研究员孙继民，邯郸市博物馆馆长、研究员郝良真等人考证，认为信都是赵国建立邯郸之外的陪都，是赵国的第二政治中心，其地点为我们所指易阳古城遗址及周围附近。这说明易阳古城规模不小。

●《隋书·地理志》“临洺”条载：“旧曰易阳。后齐废入襄国县，置襄国郡。后周改为易阳县，别置襄国县。开皇六年改易阳为邯郸，十年改邯郸为临洺。开皇初郡废。”

●《元和郡县图志》“临洺县”条载：“本汉易阳县地，属赵国，后魏省入邯郸县。隋开皇十年，移邯郸县理陟乡城，城在今邯郸县界，仍于北中府城别置临洺县，北滨洺水，因以为名，属磁州，大业三年割属洺州。”

●《太平寰宇记》“临洺县”条载：“临洺县，本汉易阳县也，属赵国。魏属魏郡。晋属广平郡。后魏省入邯郸县，孝文帝于北中府城复置易阳，属广平郡，今理是也。隋开皇六年改易阳为邯郸县；十年移邯郸县理陟乡城，在今邯郸县界，仍于北中府城别置临洺县，北滨洺水为名，属磁州。大业二年割隶洺州。”

●《中国行政区划通史·隋代卷》比合各志记载，认为“易阳县曾省入邯郸，而邯郸东魏又废，易阳却废而复置，于是易阳便占有原易阳、邯郸二县之地，故隋开皇六年改易阳为邯郸，此新改名之邯郸又于开皇十年移理陟乡城，复于此地别置临洺县。因此，此邯郸县当以开皇十年为始，临洺县下原邯郸县则十年为止，庶几二邯郸既不重复，又先后衔接”。若《隋志》关于邯郸东魏废县记载属实，则此推论最为合理，然《窦奉高墓志》却证东魏北齐时邯郸县未被撤治。

《隋志》记：“开皇六年，改易阳为邯郸。十年，改邯郸为临洺。”若无其他史志佐证，后人或将其解读为“易阳县先改为邯郸县，邯郸县再改为临洺县”。但《元和郡县图志》对《隋志》载“改邯郸为临洺”有说明：隋开皇十年（590），移邯郸县理陟乡城，仍于北中府城别置临洺县。《太平寰宇记》从之。

由此可知，《隋志》所记不是废邯郸县改置临洺县，而是将邯郸县治所移于别处，并在原治所别置临洺县，意即其所记并非县的废置，而是县城的名称变化。该志所记“改易阳为邯郸”与“改邯郸为临洺”句式相同，意思相仿。如是，则其指并非废易阳县置邯郸县，而是将邯郸县治所迁至易阳县治所。再结合《隋志》“武安郡”治下已无易阳县的情况，可知此时易阳县应已省入邯郸县。

●北魏末年至东魏初年易阳县治所考辨

距今河北武安市约31公里的活水乡下口上村老安庄，有一摩崖石刻，上刻“赵国易阳南界”。学者孙继民等综合考证认为历史上的“易阳城”目前大概有三处：隋唐时期临洺县的治所，即今永年县之临洺关镇；今永年县西北西阳城乡的易阳县故城遗址；今武安市西北20公里的邑城故城遗址，位于易阳县故城遗址以西16公里处。

根据考古发掘和史志记载推测，汉代至隋初易阳城址的变迁顺序，汉初设置今永年洺关镇东南，后迁至武安邑城。自此，基本顺序呈现出由西向东、自山区再回平原的趋势，即邑城故城遗址是汉代（中期）易阳县治所；今永年县西北的易阳城遗址是汉代至魏晋的治所；临洺关镇（东南）则是北魏以后的治所。关于临洺关镇“至少是北魏末、北周和隋初的易阳县治所”，且为北魏孝文帝时期设置这一论断，个别学者当是采信了《太平寰宇记》“临洺县”条的记载。

《隋书·地理志》“临洺县”条记载直接从北齐（即后齐）开始记述易阳县的变化，略去了北魏至东魏的情况。

《元和郡县图志》和《太平寰宇记》补足了《隋志》的缺失，但后人若不加详考，容易被误导。

《太平寰宇记》 载“孝文于北中府城复置易阳”，《元和郡县图志》载“仍于北中府城别置临洺县”。北魏至东魏见诸史籍的“北中府城”有两处：一处始置于孝文帝太和年间（477—499），即后来的河阳城，在今河南孟州市，可称“前北中府城”；另一处始置于东魏孝静帝天平元年（535）闰十二月，在洺水之阴，即今永年县临洺关镇，可称“后北中府城”。

因孝文帝时期只有“前北中府城”，两志中“孝文帝在北中府城复置易阳”应为在今河南孟州市复置易阳，这从地理上无法解释。因此，《太平寰宇记》此处的“孝文帝”当为“孝静帝”之误记。

此外，《元和郡县图志》 《太平寰宇记》均载：“临洺县，后魏省入邯郸县”，但《北齐书·李元忠列传·李愍附》中有“（李）愍未至襄国，已擒葛荣。即表授愍建忠将军；分广平易阳、襄国，南赵郡之中丘三县为易阳郡，以愍为太守”。可见北魏末年易阳县仍设治，属广平郡。

《魏书·地形志》“魏尹”条载：“易阳，二汉属赵国，晋属广平。天平初属。有易阳城。”所以东魏天平初年易阳县亦设治。可知，至少自北魏孝庄帝年间（528—530）到东魏天平（534—537）初年易阳县均设治。

孝庄帝之前北魏易阳县废置情形，则由于史料匮乏而不可考。

●再看易阳郡县治所驻临洺关镇与孝静帝在临洺关镇置北中府城孰先孰后。

《魏书·孝静帝纪》载：“（天平元年闰十二月）初置四中郎将，于礓石桥置东中，蒲泉置西中，济北置南中，洺水置北中。”礓（jiāng，砂礓，砂姜的旧称。砂土中的不规则姜形钙质结核体）石桥除此条记载外别无旁证，但从字面看当为普通地名；蒲泉除此条记载外还见于《魏书·长孙肥列传》“车驾次晋阳，慕容宝并州刺史、辽西王农弃城宵遁，肥追之至蒲泉，获其妻子”，可见蒲泉亦为具体地名，在今山西。济北为郡名，在今山东。

按照《魏书》此处的书写习惯，若当时易阳郡县治所已在临洺关则当记“易阳置北中”，不应为“洺水置北中”。则孝静帝在洺水之阴的临洺关置北中府城当在前，易阳郡县治临洺关在后，北魏末年易阳郡县治所并非在临洺关，而仍在易阳城。这个“易阳城”应该就是今永年县西阳城乡的易阳故城遗址。

●如果将《太平寰宇记》所记“孝文帝于北中府城复置易阳”改“孝静帝于北中府城复置易阳”，判明孝静帝在临洺关始置北中府城在前，易阳郡县治所驻临洺关在后，则对北魏末年至东魏初年易阳县治所变迁最为合理的解释，当为北魏末年易阳郡县治所本在易阳城（今永年县西阳城乡之易阳故城遗址），东魏天平元年闰十二月孝静帝在洺水之阴置北中府城（今永年县县城临洺关镇），复将易阳县县治由易阳城迁至北中府城。

上述是笔者查阅选用的有关古易阳县的部分资料，未见古代易阳县的范围有一点波及到栾卸村边，更无任何图文显示或足以证明古代易阳县城曾设在今沙河市栾卸村！

何况，根据历史地理和现状，栾卸村的地理位置、地势形貌、范围空间、筑城要求等，按照堪舆理论皆不适合选作建筑县城。

值得一提的是，沙河市栾卸村近年来借助时代红利，的确取得了长足发展，堪称邢台地区传统山村特色改造的优秀代表，值得学习和借鉴。但在村史编写方面，希望实事求是，尊重历史，不宜过度粉饰和自我溢美。更不可为了某种目的而牵强附会，杜撰历史，自我陶醉，反而画蛇添足，弄巧成拙，贻笑大方，给本来不错的社会形象增添不必要的污点！

顺便奉劝个别捉刀者，要秉持尊重事实与多源合证的学术研究准则；认真负责，客观求是，平白直叙；坚守原则底线，少些阿谀奉承，切忌过度溢美。更别为了几两碎银或其他私利，毫无原则地迎合某些人，而张冠李戴，断章取义，混淆视听，乃至罔顾历史，肆意捏造，既丧失尊严，自污清名，也是对地方历史文化的一种歪曲，蹂躏和摧残！

特别说明：

拙文纯系学术研讨，旨在去伪存真，明辨正误。别无他图。因史料所限，能力不足，且行文仓促，文中遗谬，在所难免。若有失礼之处或不敬之词，实非本意，敬请海涵，并不吝赐教。

2025年9月27日星期六